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“一曲琵琶出塞，數行簫管喧城。不管明妃苦恨，人人馬首歡迎。”古村梅林元宵節迎竹馬燈，表演者在腰上系竹馬歌舞，千百年來從未間斷。

竹馬燈也叫“跑竹馬”，共八匹，頸飾綠、紅鬃毛，通體有藍、黃、紅、綠、黑、白等色彩。

燈的制作和表演均由村中田姓長房負責，骨架用竹篾扎成，然后糊上油紙或者薄布，整個造型的長短粗細，與一個兒童身段相當。燈分兩節，一前一后捆綁在孩子的細腰上，里面插著燒著的蠟燭。迎游時，孩子們面涂油彩，身穿戲服，腳踩舞步，裝扮成傳說中的呂洞賓與何仙姑等神仙。馬匹左右搖晃，一路上點頭哈腰，模樣可愛。加上透亮的光影跟著閃爍跳躍，表演者動作輕快活潑，情緒熱烈奔放，景致更是迷人。

迎竹馬燈的同時，手提宮燈的男女老少和儀仗隊、彩旗隊、獅隊，敲著鑼鼓，燒著炮仗，共同護衛著“當境尊王田公”的神像迎面走來。這尊神就是肇居村莊的田氏二世祖田奎，梅林迎竹馬燈的淵源跟他分不開。

田奎是大田縣的第一個進士，三明地區的第三個進士，曾當過副宰相。他的祖父田季安是河北地區節度使，《資治通鑒》和《新唐書》有傳記。其父田開先因父親季安去世，兄長懷諫軍權旁落，為了保護家人安危，遂改名為田本盛，于唐元和七年（812年）帶著家眷，直奔閩地，居住在小田坂。一年后，遷居梅嶺，即現在的梅林村。

寶歷元年（825年），田奎貢舉進士，授昌平令，后任監察御史兼河南采訪使。公元852年，田奎丁憂回家，其間遇叛軍作亂，與鄉人率兵平寇追至福清，“獲其渠魁趙成宗、黃廣明，械送京師”，提拔為左參政知事兼樞密院副使。田奎在大中八年（854年）致仕建正順祠，兩年后才五十三歲逝世。他生前為國除害，死后威靈顯應，御災捍患，朝廷封賜其為“正順明王”。

田奎喜歡熱鬧，除了愛看戲，生前還叫家人裝扮起宮中的竹馬燈游樂。竹馬燈繞村游玩，接受村民的朝拜和祈求平安，后來逐漸演變成了這里獨特的民俗活動。及至明清兩朝，村中子弟多次協助官兵剿匪有功，得到助餉田契一份，官府賞給正順祠作為慶典用。自此，正月十三田公華誕，祠堂演戲、迎竹馬燈。

“歲時，元日，諸少年裝束八仙、竹馬等戲，踵門呼舞，鳴金擊鼓，喧鬧異常。”竹馬燈是漢族傳統的舞蹈形式，我國北方地區流傳久遠。閩西龍巖的竹馬燈元時傳入，人物臉譜和舞蹈動作及隊形變化，表現豐收喜慶迎賓的歡樂場面；閩南竹馬燈多表演《昭君和番》故事，樂曲有《五更響》《補缸歌》和《賣雜細》等。

竹馬燈現身大田，與流行此間的國家級非物質文化遺產板凳龍，歷史一樣悠久，它們都來自唐代的中原。板凳龍象征著黃河文明和皇權的尊貴，竹馬燈代表了那個年代的動蕩，將士衛國保家南征北戰，馬與人連成生命體相濡以沫。馬蹄噠噠一路南下，在經過無數地方的停留和文化改良，它變成了今天的形式在閩中大山被保留了下來，元宵節前開始迎至節后的正月十六夜。