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龍興殿

仙水窟

●林生鐘/文 溫欣孝/圖
　　大田縣城區玉田村的仙亭山，有廟宇取名“龍興殿”，舊志記載“俗名仙媽亭”，民國時期稱“龍興宮”。供奉的馬氏真仙據傳生于后周廣順元年（951年）正月十五日，“氏容貌豐美，婚之夕，身中毒病，夫家棄還其父。父請僧徒送之河，將沉之。忽云霧涌起，有神附人語，引上百尺巖頭，得仙果食之。二妹及嫂杜氏來看，五娘以果分食之，俱飛升去。”
　　馬氏真仙與媽祖、臨水夫人共為福建三大女神，她的香火興旺，在當地被尊稱為“仙媽”。“仙媽亭”原在玉田村的后頭山，元貞年間（1295年），香爐從山頂飛至山腰玉峰書苑，從此書苑建道觀，留下了許多傳奇故事。
書苑變道觀
　　龍興殿大門青石照壁，左右石柱嵌“身坐犀牛千古地，面對天馬萬年山”草書對聯，傳為明朝正德皇帝所賜。殿鋪石板分兩級依山建造，前天井左立石造香爐，右側是造型別致的焚紙爐。左廂房一排八間，二層磚木結構的建筑樹在右邊為生活用房；后埕拾階而上直達大殿，四根廊柱雕龍攀附。殿左文昌樓，廳供“文昌公”、“觀音菩薩”，邊為書房，這種配置是許多地方共同的特點，國人信仰佛道同供沒有嚴格的細分。殿右伏虎樓內奉“伏虎公”，邊樓設“人主公”廳、會客廳，中祀神農氏“五谷仙”；大殿頂為四角雙檐架構，上飾雙龍戲珠，下檐四小龍回首相望，陽光下金光閃爍；神龕里并列馬五娘及妹、嫂七尊神像，五娘居中，一身霞裳羽衣超然度外。
　　話說玉田村有位范家子弟，從小發奮讀書，后來高中進士。做了官的他，不忘寒窗苦讀，衣錦還鄉后特意帶上禮品去拜會恩師。師生倆見面有聊不完的話，一直到夜深了還舍不得分開，后來進士就留宿學館。夜夢中，有一年輕女子跟他說話：“我叫五娘，永安銅盤人，住在山頂仙亭，你為官清廉憂國憂民，我有一愿希你成全，以共解民間苦難。”范進士醒來后，在學館的案上看到一只香爐，回想起昨夜夢境就告訴了嚴先生。他們倆商議后，把仙媽托夢的事又告知了村民，于是大家把學館搬進村里，請仙媽入住書苑。
　　這個玉峰書苑本為唐末開基玉田范氏始祖范元超所創。范元超24歲中進士，官至御史中丞，他62歲辭官入閩定居玉田，創辦書院傳授禮儀教化一方。此地坐西朝東南，面對均溪河如犀牛飲水，是朱德率軍出擊閩中大田的指揮部、抗戰時期內遷山城的集美職校舊址、大田道教協會住地、森林公園。
神仙對弈棲霞亭
　　“來龍虎臂崎，結穴爛柯棋，犀牛戴金環，虎母帶虎仔。”仙亭山的山水清秀，龍興殿地靈結穴，古有地師如是贊頌。這個“爛柯棋”指的是仙亭山棋盤石，《大田縣志》記載：“棋盤石在城西，相傳有仙跡在此。”傳說從前有打柴人下山見兩人在石上下棋，就放下柴禾觀棋，等一盤棋下完回首柴柯，已經腐爛成泥，回到家中時光竟流逝百年。
　　這個地方也叫“下石坎”，在離龍興殿不遠處的山腰路口，后人建有涼亭，名“棲霞亭”。
　　話說某日有仙人路經“下石坎”，見環境優美，心血來潮，于是擺棋對弈，倆人棋逢對手難分難解。適玉峰書苑的塾師有事休假，一學童溜進山里采摘楊梅。不料樹枝很脆，承受不了重量就斷了下來。學童應聲落地，屁股不偏不倚被竹尖刺穿，頓時血流如注動彈不得，其妹直呼救命。
　　倆仙人下棋如火如荼，忽聞呼救聲罷棋飛身救人。他們一個抱起學童，一個掏藥壺給孩子止血。仙藥神奇，藥到傷愈，待兄妹倆跪地稱謝時，神仙早已離去。孩子的父母知道后，為感謝仙人的恩德，遂在棋盤四方筑亭為志，從此后頭山改稱仙亭山。
仙媽顯靈異
　　作為道家的福地洞天，龍興殿和仙亭山流傳著很多靈異故事。據說在很久以前，赤巖霞坂有村民因腹脹久治不愈，整日呼天搶地命懸一線，家人想起仙亭的仙媽靈驗，于是備辦供品敲鑼打鼓來請。龍興殿供奉的仙媽神像一共有七尊，其中六尊被人請走，只剩個頭矮小的“矮腳媽”“鳳仙”。神像迎回后，有幾個婦女看了很不屑，七嘴八舌議論：“呵，矮腳媽能治病還怕沒有！”一邊的家人向仙媽求助，托身的“渡童”跳了起來說話：“矮腳媽不會醫病，你們去請其他幾位仙姑，天空馬上就要下大雨了，請趕緊把我送回仙亭。”
　　話音剛落，屋外烏云翻滾，晴天霹靂，頓時大雨傾盆。家人們趕緊向鳳仙道歉，求得仙媽方子。但是，山洪爆發，河水猛漲，船家無法擺渡，別說進城抓藥難，就是按要求把爐灶搬到大廳來煎藥也不易。眼看得罪了仙媽病人救治無望，一家人失聲痛哭。“渡童”再次扶乩告示：“既然抓不到藥，就把藥方放到鍋里煮，效果也一樣。”大家將信將疑，但迫于情勢所急聽從照辦。結果滿廳藥香，病人喝了一碗鍋水立刻排出糞便，腹脹馬上減輕，大家再也不敢輕視仙媽了。
　　后來到了清代，有個叫范欺圣的讀書人從不給仙媽燒香禮拜。有一年，他準備去永春州參加童子試，想試探一下別人嘴里的仙媽到底靈不靈驗。他隨意在路邊采了片樹葉藏在袖中，來到仙媽像前說：“煩勞請何仙姑、呂洞賓來臨，告訴我身上帶了何物，來此有何求？”說完就甩起占卜用的法器。范欺圣從簽筒里抽取了一支簽，上面寫道：“袖里懷來一葉青，知君無意問功名。可憐昨夜三更雨，滅卻窗前數點燈。”這個人這時開始心虛了！他繼續搖簽筒想占卜考題，結果半天也沒有簽跳出來，于是憤然罵道：“不知為不知，問你柴頭有何用！”過了數日他來到州學考棚，卷子考題居然是《不知為不知，是知焉》，想起當時的情形，范欺圣心里亂得一個字都寫不出來，自然是名落孫山了。
福地洞天瑞兆呈
　　玉田村龍母山仙亭山，俗稱后頭山。民國《大田縣志》載：康熙二十三年（1684年）五色云見于簪纓山，次日見于小田之厚頭山，并移時始散；乾隆三年（1738年）夏五月，玉田坊紅雨降。
　　小田即玉田！據后來的史料記載，五色云出現后，玉田人文蔚起，當年范如璋中舉人任知縣，后升至戶部主事。在此后的23年中，玉田學子考中貢生6個，其中范希遠、范巨川、范文琮均任知縣，范元斌任朝議大夫，范文祿任縣訓導。附貢范存仁經商聚資百萬，時為大田三大巨富之一，自己卻衣食儉樸，資財全用于公益事業。
　　鄉人相傳：降紅雨后，紅水滿田，色如胭脂，厝前厝后的地上像鋪了紅地毯，家家有喜事，人人笑開顏。鄉民還贊嘆“紅雨出紅菇！”此后三年，田禾大熟，五谷豐收。后人寫詩贊五色云：玉田后山祖樹林，天上祥呈五色云。自是地靈獻瑞兆，預知人杰煥鄉運。
　　殿西百米有水窟“仙媽泉”，池似鍋底，徑約二尺，水清澈見底終年不涸，供養歷代廟祝，傳說是馬氏真仙為給善男信女解渴用法力引來的。潭邊另辟一池，游客可在此洗手腳降暑熱。頂上石壁有古樹冠蓋如傘，蔭蔽水潭，村民亦稱之為“仙媽樹”。四周山林產蘑菇有紅、黃、黑、白，成片生長，為此地佳肴。
冒險保仙媽
　　馬氏五娘和二妹及嫂子杜氏，在永安百丈巖升天成仙后，香爐飛到仙亭山平崙頂。七百多年來，仙媽的雕像也成了文物。“文化大革命”開始后，神州刮起破“四舊”風暴，無數宮廟、祠堂和古建筑被毀，仙亭山的仙媽也在劫難逃。這年5月，紅衛兵把龍興殿砸壞，將所謂的“舊東西”搬到大隊部準備焚燒。他們同時在村民家中搜走七尊仙媽像，以及太保公和土地公像。
　　見此情景，村民范長生利用自己是紅衛兵的身份，約上同伴范家和，一起秘密商議，想方設法把仙媽神像保護起來。經過周密觀察，他們掌握了工作組和隊干部的活動規律，就在農歷六月初一的晚上趁黑行動。他們摸進大隊部，范長生用布袋套住仙媽正身背著就跑；范家和也抱過一尊副身像，兩人出小門一前一后朝“赤土崙尾”方向撤離。神像藏進“粬窟洞”，再用稻草偽裝好，此舉驚險萬般。
　　次日，隊里發現仙媽像丟失，立即把剩下的斧劈火燒，召開群眾大會追查。范長生和范家和為了避免仙媽像被搜出，又多次轉移神像，最后藏到了外村去。范長生把正身抱下山藏到長溪村范某宅內，范家和托人把副身從“仙洞”抱到山下藏在宋京村房子里。直到二十年后的1986年元宵節，玉田村迎龍（國家級非物質文化遺產），仙媽副身才被重新擺放在祖祠“德育堂”上供人瞻仰。1988年春，正身現身。1989年十二月龍興殿復建竣工，仙媽進殿，供四鄉八里善男信女拜謁。